martes, 24 de noviembre de 2009

¿Podemos las mujeres sacar al mundo de la crisis?

Empecemos por lo que nos ha llevado hasta aquí, hasta el momento en el que usted tiene que hacer todavía más piruetas para llegar a finde mes. Investigadores de la Universidad de Cambridge midieronlos niveles de testosterona a financieros de uno de los grandes centros de poder económico mundial, la City de Londres. Y descubrieron que cuando uno de esos hombres se levantaba con el nivel de hormonas por encima de lo habitual, ese día arriesgaba mucho más dinero. A más riesgo, más posibilidad de amasar una fortuna, pero también, de perderla.
¿Hubiéramos actuado las mujeres de manera diferente?
La Premio Nobel de la Paz Jody Williams está convencida de que la crisis sería menos si más mujeres tuvieran poder. Quizá el mejor ejemplo sea Islandia. A principios de este año la ONU señalaba al país nórdico como el mejor lugar del mundo para vivir, y sus habitantes se declaraban los más felices del planeta. Semanas después todo se derrumbó, y los islandeses pasaron del sueño a la pesadilla: políticos y banqueron los habían conducido a la bancarrota, convirtiendo a Islandia en el primer estado del mundo en declararse en quiebra. Entonces salieron al rescate algunas mujeres, ocupando los puesto que habías dejado vacantes los hombres. Tras la espantada del primer ministro, la presidencia del gobierno la asumió Yohanna Sigurdardottir. Y otras dos mujeres se pusieron al frente de los dos grandes bancos del país. "Mujeres islandesas os toca limpiar el desorden masculino", tituló entonces el Financial Times.

Se trata de quitarle algo de testosterona al capitalismo, y añadirle otros valores. ¿Qué resultaría del trueque? Dicen los antropólogos que ellos son más competitivos, agresivos y propensos a usar la fuerza. Y que nosotras, sim embargo, somos más precavidas. No sólo buscamos beneficios económicos inmediatos, sino también mejoras sociales. Invertimos de manera emocional creyendo en los valores. Pensamos a largo plazo. Y trabajamos más en equipo. La explicación hay que buscarla dentro del cerebro, en las neuronas espejo, responsables de sentir como propias las emociones de los demás. Las mujeres las tenemos en mayor número porque durante millones de años hemos tenido que entender a nuestros bebés antes de que ellos pudieran hablar, sólo con un gesto, un sonido, un llanto. Por eso somos mejores entendiendo a los demás, poniéndonos en su lugar, construyendo relaciones sociales que pueden servir tanto para una charla intranscendente con amigas, como para cerrar un importantísimo acuerdo económico de la manera más provechosa para todos.

Quizá por eso en Estados Unidos las empresas que más están ganando en tiempos de crisis son las que tienen el porcentaje más alto de directivas. Aquí todavía estamos lejos. En los consejos de administración de las grandes empresas españolas, las del Ibex 35, sólo hay 35 mujeres por más de 500 hombres. En los hogares ocurre todo lo contrario. Con el desplome de la construcción y del sector automovilistico, cientos de miles de hombres se han quedado en el paro, y el único sustento que tienen esas familias es el trabajo de la mujer. Antes, un aporte 'extra' a la economía doméstica, hoy, un dinero básico para subsistir.

También cuentan algunos responsables de ONGs que, cuando la situación es límite, a los hombres les da más vergüenza pedir, y que son ellas, las esposas y madres, las que esperan pacientemente en las colas de los comedores sociales o en los centros de ayuda a desempleados. A la mujer no le importa pasar ese mal trago, con tal de velar por los suyos.

Sin las mujeres no saldremos de esta crisis. No se puede derrochar el talento del 51% de la población. Pero un mundo femenino no será necesariamente mejor que uno masculino. En la mezcla está la combiación perfecta. El máximo potencial llega cuando se unen, al cicuenta por ciento, las cualidades de ambos sexos.

Carme Chaparro, periodista
STYLISSIMO Nº 2 OTOÑO 2009

martes, 10 de noviembre de 2009

Cuento Hipatia



Hace unos años la Junta de Andalucía difundió cuentecillos sobre la vida de mujeres relevantes en la historia. Ahora os enseñamos el de nuestra protagonista: Hipatia.

viernes, 16 de octubre de 2009

HIPATIA en Ágora

El plan para el sábado noche: encantadora compañía, predisposición al disfrute, buena elección de cine y 'la elección de la peli'. He de reconocer que no soy muy cinéfila, en cambio sí suelo tragarme lo que me venden. En este caso lo vendido es ÁGORA así que... ¿por qué no verla?
El curso pasado un compañero me había presentado a la auténtica Hipatia y qué gran sorpresa cuando vi que la película relataba su vida, ya que iba sin conocimiento alguno del argumento. Sin embargo, no es ése el único motivo por el que la obra de Amenábar me encantó. La recomiendo a cualquiera que aprecie las críticas (esté de acuerdo o no) a los hechos acontecidos a lo largo de la historia.
Ágora es un largometraje bello: su fotografía lo es, sus personajes (representados por magníficos actores y genial actriz) lo son, y sus diálogos no son gratuitos, todo tiene un por qué y un sentido. Un gesto, una mirada, una frase, un plano general, vistas de pájaro, música... te envuelve, te hace SENTIR y PENSAR. He ahí la genialidad de la obra.

El film no deja de tener críticas muy negativas desde grupos que se sienten ofendidos o dañados por la forma en la que el director relata su historia, no obstante a las que no queremos ver maldad en esta descripción nos ha hecho estremecernos, emocionarnos y reflexionar.




¡Qué miedo me da la intolerancia! Prometo que no voy a comisión con Alejandro. La ofrezco como una opción cultural en la que no todo se nos da masticado sino que la visión del director propicia el despertar de la mente crítica en el espectador y, ni que decir tiene, en las espectadoras.

Disfruten y luego me lo cuentan.

martes, 6 de octubre de 2009

Mujeres Prerrafaelitas

En el vídeo que presentamos en una entrada previa aparecen diecisiete artistas que siguen la línea del prerrafaelismo representando la belleza, armonía, magia y sensualidad propias de esta corriente:

- Evelyn de Morgan (Londres, 1855 - 1919)
- Sophie Anderson (París, 1823-1903)
- Marie Spartali Stillman (Londres, 1844-1927)
- Marianne Stokes (Austria 1855 - 1927)
- Marian Huxley Collier (1859 - 1889) Aparece en la biografía del marido
- Lucy Madox-Brown (París, 1843 - 1894)
- Lizzie Macomber (Masssachusetts, 1861 - 1916)
- Kate Elizabeth Bunce (1856 - 1927)
- Henrietta Rae (Londres, 1859 - 1928)
- Emma Sandys (1843 - 1877)
- Emily Mary Osborn (1834 - 1908)
- Eleanor Fortescue Brickdale (1872 - 1945)
- Edith Corbert (1846 - 1920)
- Catherine Madox-Brown (Inglaterra, 1850 - 1927)
- Annie Louise Swynnerton (1844 - 1933)
- Anna Lea Merritt (Filadelfia, 1844 - ?)


- Rebecca Solomon (Londres,1832-1886): nació el 26 de septiembre de 1832 en Bishopsgate Street, Londres, la segunda de los tres hijos de Michael Solomon (b. 1779) y su esposa, Catherine Levy (d. 1886). Su padre fue un hombre de negocios y un miembro destacado de la comunidad judía en la ciudad de Londres. Sus dos hermanos, Abraham Solomon y Simeon Solomon también fueron artistas. Se formó en la Escuela de Diseño de Spitalfields y trabajó como asistente y copista para su hermano Abraham hasta su muerte en 1862. Ella también hizo copias para otros artistas, incluyendo Millais. Entre 1850 y 1874 expuso ampliamente en Londres y las provincias, inicialmente en aceite y luego, por razones financieras, comenzó a trabajar la acuarela e ilustrativos desde 1863. A través de su hermano menor, Simeón, con el que vivió después de la muerte de Abraham, entró en contacto con el círculo de DG Rossetti. Fue un exponente de todo género literario e histórico, y la influencia Prerrafaelita puede verse en algunos de sus trabajos de los años 1860 y 1870, específicamente en las pinturas que expuso en la galería Dudley, como la Primavera y La Paloma Herida. Ella murió en Londres el 20 de noviembre 1886, después de haber sido golpeada por un taxi en Euston Road. Traduccción de Dª Carmen Aguilar

La biografía de estas y otras autoras podemos encontrarlas en un erudito blog sobre mujeres pintoras.

Época Victoriana

La pintura prerrafaelita, a tratar durante este primer periodo de exposiciones, se desarrolla en la época victoriana. Se denomina así al tiempo histórico en el que gobernaba la reina Victoria I en Reino Unido. Tuvo el reinado más largo en la historia de los monarcas británicos. Durante su mandato el país pasó de ser principalmente agrario y rural a estar muy industrializado. En todos los ámbitos se dieron grandes progresos pero podemos señalar algunos cambios legales referentes a las mujeres. Con el Acta de Propiedad de las Mujeres Casadas ganaron el derecho a la propiedad después del matrimonio, el derecho a divorciarse y el derecho a pelear por la custodia de sus hijos e hijas tras separarse de sus maridos.
Algunos autores y autoras sientan aquí las bases sólidas de los actuales movimientos feministas.


Actividad.- Partiendo de esta historia esbozada podríamos indagar en:

* ¿Sabes cuántos y cuáles fueron los años que gobernó la reina Victoria I?
* ¿Qué relación tiene con la reina del Reino Unido actual?
* ¿Qué otras reinas conoces?